公元708年，宇妥·寧瑪云丹貢布出生在拉薩堆龍一個(gè)藏醫(yī)世家，自幼隨父習(xí)醫(yī)。年輕時(shí)，除西藏各地外，他的足跡還踏遍全球。他在不斷學(xué)習(xí)本民族醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極探索學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的醫(yī)學(xué)理論。8世紀(jì)末，宇妥·寧瑪云丹貢布以早期吐蕃醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，吸收了漢地、印度和各方醫(yī)學(xué)精華，著成名傳千古的醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》。

（宇妥·寧瑪云丹）

《四部醫(yī)典》的問世，標(biāo)志著藏醫(yī)藥學(xué)體系的初步形成。此后，這部藏醫(yī)藥著作又歷經(jīng)世代諸多藏醫(yī)藥學(xué)家的修改、增補(bǔ)、整理而愈趨詳細(xì)完整。這部藏醫(yī)學(xué)最為經(jīng)典的奠基著作，人稱可媲美《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它全面反映了藏醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，對(duì)藏醫(yī)學(xué)的傳播發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用，也是西藏早期人文歷史、文化交流、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)工藝的集中體現(xiàn)。

（4個(gè)不同版本的木刻版《四部醫(yī)典》）

（《四部醫(yī)典》部分內(nèi)容展示）

《四部醫(yī)典》最初以手抄本流傳于世，后來有了木刻印刷，再到17世紀(jì)，西藏的醫(yī)學(xué)家和繪畫師將《四部醫(yī)典》的完整內(nèi)容繪制成曼唐，成為世界上最系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)教學(xué)彩色掛圖，也成為藏醫(yī)藥傳承中最生動(dòng)形象的醫(yī)學(xué)教材。

早期，《四部醫(yī)典》是西藏及周邊地區(qū)共享的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。18世紀(jì)，《四部醫(yī)典》被翻譯成蒙古文，成為蒙醫(yī)學(xué)的源頭和根本醫(yī)典，《四部醫(yī)典》及其注解成為蒙醫(yī)教學(xué)的核心教材。由于其所具有的實(shí)用性和科學(xué)性，逐步成為不丹、印度、尼泊爾、俄羅斯等國部分地區(qū)的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)并沿用至今，甚至在現(xiàn)在的歐美國家等地傳播。19世紀(jì)30年代，被藏學(xué)界稱為“西方藏學(xué)研究鼻祖”的匈牙利人喬瑪首次向西方介紹了《四部醫(yī)典》，其被翻譯成多國語言，引起了海外藏學(xué)研究人員的重視。①時(shí)至今日，《四部醫(yī)典》已先后被翻譯成英、德、蒙古、日本、俄羅斯等多種文字，各種注解達(dá)200多部，成為海內(nèi)外研究西藏早期醫(yī)學(xué)、人文、歷史、傳統(tǒng)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝的經(jīng)典之作。②

甘露藏藥，秉承《四部醫(yī)典》這一醫(yī)學(xué)瑰寶的深邃智慧，巧妙融合現(xiàn)代尖端科技與資深專家團(tuán)隊(duì)的卓越智慧，運(yùn)用流傳千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝與古老驗(yàn)方，精心研制出一系列藏醫(yī)藥精品，將來自雪域高原的純凈與健康，以安全、可靠的形式帶給每一位追求福祉的眾生。

①參考文獻(xiàn)：《四部醫(yī)典》：從民族走向國際視野的藏醫(yī)藥百科全書

②參考視頻：西藏衛(wèi)視視頻號(hào) 快來了解！入選世界記憶名錄的《四部醫(yī)典》