藏醫(yī)藥學認為人體由三因、七精、三垢組成，其中三垢中的尿液是人體攝入的飲食經(jīng)過體內(nèi)多重清濁分化而生成，是飲食在體內(nèi)代謝的產(chǎn)物。

尿液在“龍、赤巴、培根”三因作用下形成并排出體外，能客觀反映身體的內(nèi)部情況，人體三因一旦失衡，就會引起人體疾病，其寒熱表征于排出尿液中，這便是尿診的藏醫(yī)藥學原理。

在藏醫(yī)看來，尿液作為體內(nèi)代謝產(chǎn)物，能反映出機體內(nèi)健康情況或疾病寒熱屬性。所有疾病最終都歸為熱寒兩種屬性，尿診根據(jù)疾病的熱寒屬性不同分為熱性尿象和寒性尿象，其呈現(xiàn)的三時九診特征也不同。

為了確保尿診診斷的準確性，實施一次尿診需要完成不少準備工作。其中包含叮囑患者尿診前一晚應注意的飲食起居、選擇白色瓷器或白鐵器作為收集尿液的容器、在晨曦光線充足之時尿液，最后才是三時九診下達診斷定論。

所謂的三時九診是藏醫(yī)尿診獨特的診察方法，“三時”即觀察尿液在冷卻過程中的3個階段，分別為尿熱階段、尿溫階段和尿涼階段，在不同時段所診尿的內(nèi)容則各有不同。

尿熱階段，觀察顏色、蒸汽、氣味、泡沫；尿溫階段，觀察懸浮物和漂浮物，了解其形狀、部位、厚薄等；尿涼階段，觀察變化時間、變化方式及回旋情況。通過上述3個階段、9項觀察指標，藏醫(yī)便可診斷出患者身上的各類疾病。

根據(jù)尿液在尿熱階段的顏色，可判斷是否患有龍病、赤巴病、培根病、黃水病、培根木布病等；從蒸汽大小可判斷是否患有熱癥、寒癥、熱寒混合癥；從氣味可判斷是否患有不消癥等；從泡沫的狀態(tài)可判斷是否患有血液病、中毒癥等。

基于尿液在尿溫階段的懸浮物狀態(tài)，則可判斷是否患有肺部疾病、膿病、腎臟疾病等；基于尿液在尿涼階段的變化方式可判斷是否患有新熱癥、舊熱癥、熱寒癥擴散等。

綜上，三時九診的判斷范圍幾乎囊括了藏醫(yī)藥學的大部分病癥，可見藏醫(yī)尿診對腑器疾病診斷的準確性以及在臨床診斷中的重要地位。

藏醫(yī)尿診應用至今的1300年內(nèi)，已形成系統(tǒng)完整的理論體系，累計了豐富的臨床實踐經(jīng)驗，是古先賢的智慧結晶。在當時歷史環(huán)境中，青藏高原醫(yī)療條件薄弱，交通閉塞，就醫(yī)十分困難。藏醫(yī)尿診的出現(xiàn)為重癥患者提供了極大便利，為疾病診斷提供了重要的依據(jù)。

如今，隨著藏醫(yī)藥學的傳承和推廣，人們將對藏醫(yī)尿診有了更深刻的認知和更廣泛的關注。醫(yī)學科技的高速發(fā)展，使得藏醫(yī)藥學也將擔負起傳承發(fā)展的使命。甘露藏藥作為在這條道路上的先行者，更會與時俱進，在繼承藏醫(yī)藥傳統(tǒng)的基礎上，帶領行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，奔赴更美好的明天。